山头寺

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山头寺,又称南云寺、陆化寺,位于涂岭镇下炉村黄山郑自然村后莲石山(俗称山头)。相传观音菩萨从南海移来一莲石置于山顶,偈云:“净土立石,雨泽苍生”,故名“莲石山”,莲石山西毗莆、仙,东临肖厝港口,山峰起伏,青山翠柏,曲径通幽,奇岩怪石与鸟语花香点缀些山色风光,自成一派仙境胜地。寺后500米,有明代防御倭寇的累石结构古烟墩。[1] 
中文名
山头寺
又    称
南云寺
位    于
涂岭镇下炉村黄山郑自然
历史记载
据载,山头寺始建于宋

山头寺历史记载

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据载,山头寺始建于宋景炎三年(公元1278年),后毁于战乱兵祸,清乾隆三十三年(公元1768年)重新兴建,由天地殿、大雄殿、观音殿构成寺宇的总体格局,两边回廊通道,将三殿连成一体,大雄殿的东面是藏经阁,西面是钟鼓楼,二楼对峙,蔚为壮观,香火曾经盛极一时。
清乾隆四年的进士、官居翰林的出科联(涂岭洪厝坑人)与山头寺的广济大师私交甚笃,经常诗词唱和。
灵岩高卧不知年,放怀沧桑几变迁。
滚滚涛声催法鼓,滔滔浪峪响梵钟。
仙泉泻玉云冉冉,古洞腾淀雾凑漾。
悟得亭前菩提树,尘缘辞却结佛缘。
一首“南云吟怀”,道出了宦海沉浮的出翰林超凡洒脱的意态,他的诗文墨宝也曾使山头寺声名远播。遗憾的是广济大师圆寂后,山头寺毁子丙丁之灾衰落了几十年古直到清咸丰元年(公元1851年)。

山头寺陆叔法师

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陆叔1833年出生于现界山镇林村南庄一陈氏贫苦农家,因兄弟六人,其排行第六,后修持法门德高望重,故乡间尊称其为(六)叔。陆叔自幼信仰佛法,爱与僧侣为朋,三餐茹素,有仙风佛骨之性。据传村里有口古井常有人失足溺死,村人谓之“鬼井”。某日一路人落井,少年陆叔恰好经过,闻声将其救起。他在拉起井里人的同时,大吼一声: “通通都给我带走尸。说来也怪,“鬼井”从此平安无事,再无一人落入殒命。
陆叔长大后亦不思成家,20岁那年(1853年)农历八月十五日,突发宏愿,连夜奔投山头寺出家。入佛山后,他专心诵经礼佛,勤劳垦植生产,自己节衣俭食,以余物接济贫民,生平修持行善事例感人肺腑。
山下信众皆称陆叔有三”佛心”:一、待人以善心。每年将收成的番薯制成干薯片,把番薯头尾留下,中间的甘甜部分用以接济揭不开锅的穷人;每闻贫苦人病逝,他都带丰一斗白米,飘然登门吊唁,念(心经)以超度。二、待物以慈心。每逢青黄不接鸟雀哀鸣时,他都会取瓮中米谷撒于地,让饥鸟啄食;见蚂蚁在厨灶或在地上忙碌,悯其劳苦求生,即将生油或饭粒洒在蚁穴口,任其搬食。三、待己以忍心。每月初一、十五,他总坐禅三个时辰,无论严寒酷暑从无间断;且凭一人之力,开山垦荒数十亩,起早摸黑劳作;偶有身染病恙,他总克己不与人言,静坐念佛,直至病愈。陆叔禅师一生高风亮节,不求浮名,不贪浮利,许多事迹在民间广为流传。他常常往涂岭粜米,换取些许钱帛购置礼佛用品,粜米时他总是任人议价,决无还价。一次买主多付一圆钱,陆叔回到寺中方才发觉,这时已近黄昏,但他马上奔下山去,几经周折才找到买主,将一圆钱交还。再返回时已是掌灯时分陆叔在黑暗中不慎落下山坡,扭伤了足踝。还有一次陆叔发现有人偷挖山寺的番薯,他远远看到此人衣衫褴褛,料想其必是三餐不继,为生活逼迫所至。他连忙往房内取薯干一袋,悄悄地送到偷儿身后,并留下一话:“如遇窘迫,当再来取无妨。”
1912年4月30日(农历三月十四日),世寿七十有八的陆叔禅师圆寂山头寺。山头寺亦被惠安、仙游、莆田等邑信众视为圣地,香火旺盛一时。陆叔修行期间,山头寺殿宇狭小,僧舍简陋,每逢佛寺节日,香客拥挤不堪。他屡想改变此面貌,拓增寺宇,便动手用木料制作一寺院立体模型,此模型高50厘米,宽40厘米,为三进加护厝结构,佛殿、法堂、僧舍和客厅等一一俱全,施以彩漆,红砖青瓦、雕梁画栋,极为逼真。此物现仍珍藏于寺中。宣统元年(1909年),南庄陈永兴居士感陆叔修行硕德,主持在旧寺左侧仿此模型”中殿”建三开间佛殿一座。
陆叔圆寂后,信众用白绫裹其体,上用油漆涂褙,奉祀于新寺佛殿之上,此寺亦易名为“陆化寺”,以纪念陆叔坐化事迹。时莆田郡书法家张琴闻知陆叔生平奇迹,特题两对楷书楹联:“庭前詹葡香留座,火里莲花净出尘”;”千峰雷雨摇龙窟,七宝楼台耀佛灯”。此二联镌于陆化寺檐下石柱之上,现字迹尤存,可见书法家之纯正功力。
陆叔之后,山头寺在各僧尼、居士承继下,香火不断。不科,文革期间,山头寺香火湮没,寺宇也因年久失修,残破颓废。可叹陆叔禅师的油漆遗体也难免厄运,“破四旧”时被人推倒砸碎。后来,几位虔诚的居士暗中将残骸捡送往仙游县枫亭会元寺再度火化,骨灰入瓮置于该寺奉供。十一届三中全会后,重新落实宗教信仰自由政策,山头寺佛事复兴,经侨胞慷慨解囊和陆叔禅师祖家鸠林村众多信士踊跃捐资,陆化寺修葺一新,其右侧的山头寺旧址上也重建一座堂皇的观音殿。陆叔之骨灰亦重迎回陆化寺之右的祖师殿中。自此,每年都有大批海内外善男信女慕“活佛”之名,前往山头寺凭吊膜拜。
1986年春,由海外侨胞倡议并捐资,山头寺重又修建,陆叔“活佛”的骨灰才被迎回寺中。
参考资料
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